可怕的日本人

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已完结

作品概述

分类:人文社科    标签:历史

策划案:
取本书名理由:1、与同类书比较通俗响亮。《别跟我说你懂日本》《暧昧的日本人》《一本书读懂日本人》,原本书取名《可怕的日本人》,着重在“可怕”二字,围绕这两字展开,从日本的历史、时政、哲学、经济、军事等方面用大量事实引证日本国民性可敬可畏的一面,并与中国人做比较,以在引起国人警醒。2、从书名可以辨析出此书的社科类风格。与市场上流行的小说、历史题材书区别开来。同时,与纯粹的人文、 学术书也大不相同。如前面提到的《别跟我说你懂日本》《暧昧的日本人》《一本书读懂日本人》。3、此书名可亲贴切。原策划书名叫《东亚战鼓——呼啸千年的日本》,标题深奥、涵盖面大,难以驾御,也不知所云,此书名一看就能抓住读者眼球,有吸引力震撼感。之所以确定此书名也是我全方位研究日本后情不自禁得出的结论,日本人的确很可怕。4、从大众市场关注热点考虑。书稿从中日民族性格文化着手对比,侧重研究日本民族性格,捎带介绍了日本经济文化军事等方面。当下与未来,中日矛盾因为钓鱼岛归属问题将会上升到国家战略层面,本书稿立意正是立足于中日关系长远利益,内容丰厚,意义绵长。当前中日关系正处关注焦点,若顺利推出本书,我想市场效果会达到一个热销沸腾值。

本书风格简要介绍:
(人文/文史类)以学术的深度切入,分条缕析,融知识性、通俗性、趣味性为一体。将深刻的历史问题用生动活泼的语言表述,观点新颖,笔触宏微,行文雅俗共赏。(自己策划自己撰稿,全书九章,纯Word  17万字,已完稿。)

内容简介:
本书从历史眼光入手探讨千年来日本侵略中国的文史渊源,并立足现实逐条剖析近现代日本比中国牛的内在根源。同时作者站在民族大义的立场,反思中日两国国民性格形成巨大反差的文化背景,比如日本人的性格特点、日本人值得敬畏的民族精神、日本人的软肋、日本人成功的原因,以及面对优越于中国的日本国民性,我们该做哪些反省。存在的都是合理的,作者用大量翔实的资料证明,你所不知道的日本人为什么不可小视的幕后推手,足以值得引起国人的警示重视。

试读内容


                                
(一级目录 )
第一章  千年来为什么小日本总爱侵略大中国
第二章  近现代日本为什么比中国牛
第三章  日本人有哪些非常的性格特点
第四章  日本人有哪些值得敬畏的民族精神
第五章 对日本我们该反省些什么
第六章 日本人有哪些致命的软肋
第七章  为什么说日本人是如此的成功
第八章  为什么说不可小视日本人
第九章 日本人真如所说的那么可怕吗

                     全书目录(二级)
                                                    
第一章  千年来为什么小日本总爱侵略大中国
为什么小日本总爱侵略大中国?这是一场有预谋性的战争还是自身民族性格使然?要回答日本为什么侵略中国,既要看日本的因素,也要看中国的情况。从日本方面看,首先,作为盛产武士道的国度,崇尚尚武精神本身就有诉诸武力掠夺他国财富的强烈企图,其次,岛国虽小,却有四两拔千斤鲸吞大中国的狼子野心。从中国方面看,日本之所以将中国而不是其他国家作为主要侵略对象,相比于小岛国,中国地大物博,资源丰裕,地理上距日本最近,便于日本用兵;更重要的原因是乘中国国力衰弱,中华民族存在着重大弱点和缺陷,给了日本侵略者以可乘之机。本章一一为你打开日本侵华迷雾背后的那只历史黑手。
一、盛产桃太郎的国度
二、狼噬象的生物共存法则
三、尊强欺弱的势力邻居
四、千年来总梦想当亚洲老大

第二章  近现代日本为什么比中国牛
中日两国同为东亚国家,鸦片战争以前几千年里,中国领先亚洲成为最强大的国家,那时的日本一直仰慕中国,日本国内的知识分子以居中国最近而引以为傲。影响亚洲和世界格局以鸦片战争后为分水岭,而日本的明治维新与中国的戊戌变法一成一败,差之毫厘谬以千里。如果说日本模式像是急功近利的快火烹调,中国则是温火慢煮,自此揭开了中日现代化竞赛的起点,中日此消彼长意义深远。彰显明治维新成败标志性历史事件,当属1895年中日甲午战争。这次战争让日本尝到侵略的甜头,野心随之滔天膨胀。在昔日的导师中国面前,学生日本何以能后来者居上取得如此大的成功?近现代日本为什么比中国牛?本章以深刻的历史原因着手,从历史文化源头探询日本成功的根源。
一、明治维新华丽大转身
二、掀开日本快中国慢的老黄历
三、踩着洗劫的不义财富作老本
四、经济神话背后的传说

第三章  日本人有哪些非常的性格特点
日本人外貌上与我们非常接近,甚至难分彼此,他们也使用汉字,和我们有着相似的行为习惯。千年来尽管中日一衣带水相邻而居,距离虽然很近,由于在文化相互理解上存在着一些隔膜和冲突,还由于历史恩怨,几十年前在经过了战争碰撞和波折之后,几十年后,我们发现,我们其实还不够了解日本。面对复杂的国际形势与两国经济相互依赖的程度,也无论是和平还是对抗,中日或者日本和其他国家还是要共同生活下去。在这个过程中,不论你喜欢日本也好,讨厌日本也罢,都应该客观地用跨文化精神,了解对方是怎么样的,而不是不假思索得把他们当作邪恶的化身。日本人有哪些非常的性格特点呢?
一、双重性格:天使魔鬼间划一道暧昧光环
二、边缘性格:徘徊在自卑自傲间寻求某种优越感
三、好强性格:触摸争强好胜欺软怕硬的另一面
四、台风性格:你看你看那阴晴不定的脸

第四章  日本人有哪些值得敬畏的民族精神
关于中国人如何看待日本人的问题上,有两句话说的比较中肯。一句是白岩松说的,“我们对日本缺乏超越情绪的勇气”,另一句是 “简单的仇恨让我们忽略了日本的‘可怕’”。必须承认,这个“可怕”真正含义就是“可敬”。日本超出我们的地方太多了:日本人的抱团精神、认真敬业精神、吃苦耐劳精神、创造性摹仿精神等是谁也无法不去正视的。毛主席说过,人是要有点精神的。同样,一个国家,一个民族,一定要一种精神。这是一个极具有气质的民族,如果说日本民族文化和民族性格中的一些特性强化了日本的国力,而日本的强大正是与这些民族特性分不开的。优秀的东西没有国界,一个肯从对手身上学习的民族也是不可战胜的。假如我们能以日本人之长,补我之短,克服自我不足,乃人民之幸,民族之幸!
一、日本人的自律“很酷”
二、日本人就爱抱团合作
三、看看日本人认真的功夫
四、创造性模仿到骨子里去

第五章 对日本我们该反省些什么
屹立历史之河,有几个疑问在我脑海里挥之不去:从外观上看,一个蕞尔小岛国,其文化源自中国,为什么民族精神似乎却略又胜于中国?历史上中国为何被日本屡次伤害?日本凭什么能够一再地伤害中国?出现历史反常现象的原因,固然有敌方主动攻击的可恶的一面,同时我们不是也有不可饶恕的自身民族因素吗?我们的民族在冷兵器时代屡屡遭受北方游牧民族侵扰,近现代又遭受来自西方海洋民族的侵略,尤其是日本这个近邻的野心窥视。这自然有外在的原因,可更大的原因恐怕还出在我们自己身上:历史上这样一个饱受外族凌辱的民族,为何一等社会稳定下来后,屡次是好了伤疤忘了痛,很快就沉醉于歌舞升平的“和谐”论调里,失去忧患意识?为什么一到大敌当前,汉奸何以如牛毛那么多?为什么中国总是内斗胜于外斗?所有这一切都足以让很多人警醒,这需要我们认真的反省并做深入的跨文化思考。
一、最大的敌人是我们自己
二、何以“和谐”论调多忧患意识少
三、 利益当前汉奸何以那么多
四、为何爱关起门来搞窝里斗

第六章 日本人有哪些致命的软肋
日本是一个特殊的国家,日本人身上天使与魔鬼并存。一方面,我们不能不佩服这个屡次创造神话的民族团结、努力、勤奋、敬业,对他们的效率和认真钦佩有加,我们不能不承认,日本人有一种强烈的信仰力,大和民族从某种意义上来说确实是优秀民族;有波峰就有低谷,岛国相对狭小的岛屿,造成了国民性格严重的缺陷,表现为狭隘、偏执和不安全感。如果说日本人的自大和狂妄让人感到可怕,而日本人没有善恶观只有强弱观,整个民族缺乏公正、崇高、伟大的品格与是非价值观就让人感到非常可怕了。尤其是日本人的小气、不义、偏执、自大和自私让亚洲其他各国人民实在不敢恭维。由于二战后国际形势的发展,美国的绥靖政策助长了一右翼好战分子体内的劣根性,以致于今天日本给周遍国家造成很多恶劣的隐患影响,这是一个不容忽视的问题。  
一、量小气狭缺乏战略眼光
二、没有善恶观只有强弱观
三、 狂妄自大挑战极限
四、偏执地相信精神至上


第七章   为什么说日本人是如此的成功
世界上,任何一个地区,只要有一个国家强势崛起,对于周边邻国而言,或多或少都会产生无形压力,在东南亚和东北亚地区,从近代开始,日本就是这么一个使邻国无时不感受到压力的可怕国家。相比于中国的迟钝和麻木,历史与现实让你不能不惊讶于日本人韬光养晦的隐忍功夫、敏感进取,尤其在WTO经济全球化时代,日本人现在用高科技产品侵略中国乃至全世界,这才是日本最可怕的地方,才是中国的真正厉害对手。中日地缘政治与经济上的依赖程度决定了两国间有合作有对抗,必须要承认,中日之间的永久和平远远没有那么快到来,随着资源的日渐匮乏,中日间关于亚洲资源分配权和话语权的争斗将愈演愈烈,最终很有可能爆发一场惨烈的战争,既可能是军事上的,也可能是经济上的。近现代日本人为什么遥遥领先于中国?如果说觉醒从直面差距开始,想一想,我们未来拿什么战胜日本?
一、岛国未雨绸缪的用心足以让人震撼
二、不能不惊讶于日本韬光养晦的功夫
三、日本经济文化的影响力遍布中国的秘密
四、觉醒从直面差距开始

第八章  为什么说不可小视日本人
日本和中国是大家所公认的唇齿相依的邻国吗?历史与现实已给出了答案。日本曾经深深伤害过中国,是一个太阳旗上沾满了中国人鲜血的民族,是一个至今仍对中国野心不死,虎视眈眈的民族。上个世纪初日本发动的对亚洲、中国的那场侵略战争,至今为止,其上下依然暧昧的态度无法让人与之真正沟通,令人不安的是,日本人历史与现实的骇人表现,给世人的整体直觉是,这个民族大有再次犯罪的可能。日本人向来有石破天惊的狼子野心,大象穿过森林不会引起同类动物的注意,因为它不会对大伙产生丝毫的影响威胁,而一只狼掠过森林,势必会引起全体动物的惊呼警觉!对日本,人们既惊奇于日本在战后迅速崛起的奇迹,又惊讶于永不放弃征服中国的梦想,谁说日本不是个全民皆兵的民族?你敢小瞧日本人争当世界老大的能力?东洋战鼓时刻在耳边呼啸!
一、你所不知道的无处不在的日本间谍活动
二、谁说日本不是个全民皆兵的民族
三、谁敢小瞧日本人争当世界老大的能力
四、日本从没放弃过征服中国 
五、旌旗呼啸中日或有一战

第九章  日本人真如所说的那么可怕吗
 中华民族是个大气魄的民族,一代伟人毛泽东半个多世纪前说过,一切反动派都是纸老虎。他还说,在战略上要藐视敌人,战术上要重视敌人。日本人可怕吗?作为亚洲最想称霸的国家,历史是一面镜子,照出了日本的前世与今生。日本曾经如老虎野狼一样凶悍,经历二战残酷打击后很快就明白过来,它并没有如桃太郎那样去岛外争夺世界霸权的实力,岛国缺乏哲学根底的先天性战略短视宣告了侵华战争与太平洋战争充其量不过是一场无谋战争。历史必将一再印证,这个只关心脚下、不仰望星空的民族,注定是没有希望与未来的。和平与发展成为当代世界的潮流,作为日本的近邻,今天的中国正逐渐强大起来,岛国阴暗自私的心理,使日本心怀嫉妒又害怕中国,一方面,日本最不愿意看到中国再次比它强大,中日经济合作的相互依赖性决定离开了中国,日本经济照常玩不转。中国作为亚洲地区性大国,为维护东亚的和平稳定,对日本这个不太友好的东洋邻居,即要伸出善意的天鹅绒手套,又要伸出维护自身利益的无情铁掌。中国的发展越快,尊强欺弱的日本意识到与中国真正友好的那一天也来得越快。
一、让日本人敬畏的中国人
二、日本最不愿意看到中国再次比它强大
三、没有中国日本经济照常玩不转
四、中国越强大日本越不敢轻举妄动




《可怕的日本人》全书部分样张选段

第一章千年来为什么小日本总爱侵略大中国
为什么小日本总爱侵略大中国?这是一场有预谋性的战争还是自身民族性格使然?要回答日本为什么侵略中国,既要看日本的因素,也要看中国的情况。从日本方面看,首先,作为盛产武士道的国度,崇尚尚武精神本身就有诉诸武力掠夺他国财富的强烈企图,其次,岛国虽小,却有四两拔千斤鲸吞大中国的狼子野心。从中国方面看,日本之所以将中国而不是其他国家作为主要侵略对象,相比于小岛国,中国地大物博,资源丰裕,地理上距日本最近,便于日本用兵;更重要的原因是乘中国国力衰弱,中华民族存在着重大弱点和缺陷,给了日本侵略者以可乘之机。本章一一为你打开日本侵华迷雾背后的那只历史黑手。

一、盛产桃太郎的国度
日本是一个岛国,位于太平洋西岸,由一个自东北向西南延伸的弧形岛链组成,西隔东海、黄海、朝鲜海峡、日本海与中国、朝鲜、韩国、俄罗斯隔海相望。
“日本”一词意即“日出之国”、“樱花之国”,这个东方日出的东亚岛国四面临海,是一个海洋与农业并举的复合性民族,因此,日本自人类有史以来以传统的捕渔与农耕为生。那么,史前的日本人是从何而来?当然不会是从海里冒出来的,也不是岛上固有的。据最可靠的推测,是从中国东渡而来。早在公元前的某个时间,中国大陆上就开始了向日本本岛持续不断的移民迁徙,他们沿着朝鲜半岛而下,渡过海峡,登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起、火山密布的列岛。移民中主要有黄皮肤的人种组成,民族学家们认为,大和民族由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、云南人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人,在长期的民族杂居中又与和朝鲜人混合形成。也就是说,“中国人”是组成日本民族的主体。或者说,日本人的祖先为中国人。
从人类生存环境看,日本并不是一个理想的人类家园:岛国资源缺乏,孤岛上的生存环境恶劣,火山地震不断,《日本沉没》一书就是岛国警世宣言,这也是其向外扩张的动因之一。正是生存环境的恶劣,日本人向往岛外的世界,希望通过征服其他富裕土地上的财富来弥补上天留给它的自然遗憾。
在日本民间,流传着一个家喻户晓的神话人物“桃太郎”,很能说明一种强烈的民族倾向:桃太郎从一只大桃子里跳出来到人间,他被一对贫穷老夫妻视作掌上明珠,这家伙从小个子很小,但志气很大,他发誓给父母带来财富,于是,他要去鬼岛讨伐恶鬼,老夫妻拗不过他,为他准备了日本最好的黄米团子干粮让他带着,为他缝制了袍褂,买了朴刀送他上路,还给他做了一面“日本第一桃太郎”的旗帜,让他打着。与西游记里唐僧取经相似,在征战的路上,桃太郎收编了一帮动物作随从,自己成了领队的将军。一切准备停当,与鬼岛的恶鬼们打仗,因为桃太郎因吃了全日本最好的黄米团子,打起仗来力气大,几个回合下来就把对方打得趴下,被打败的鬼头跪在地上向桃太郎求饶并把金银财宝奉送给桃太郎,表示真诚投降。打了胜仗的桃太郎凯旋归来,老夫妻看见他带回满车的财宝,高兴得合不拢嘴,连天皇也听到了这个消息,还特意嘉奖了他。桃太郎的民间故事意味着什么样的价值观取向?他折射出一个怎样的民族心理?
桃太郎的故事,让我联想到《封神演义》中的哪吒,前者出于桃子,后者出于肉球。前者出身于贫穷人家,后者出身于官宦,前者打败岛上的恶鬼,带回了大车的财宝后者,后者帮助姜子牙推翻了殷纣王,奠定了周朝的伟业,最终自己成为天上的正神。前者事业充其量丰富了自己,而后者丰富天下的同时更成就了自己,前者让人想到侵略,后者让人想到正义。  桃太郎的出现反射出一种民族文化与岛国心理。从种族生存竞争的角度来看,日本地缘政治上没有战略纵深,没有战略资源,也没有生存空间,这个国家需要拓展才能够生存,需要开拓才能够有活路。所以,日本人勤劳,所以日本人想法多,所以,日本人得靠战争、靠武力才能够拓展空间。日本人身材矮小,但他们仍然寄希望于“桃太郎”能除暴安良,因此,日本自古以来就有尚武精神与对外战争史不足为奇。桃太郎征鬼岛的民间故事无疑就是尚武精神与对外征伐意识的具体外化体现,这个故事不言而语告诉日本国民,通过武力征服可以掠夺财富,可以拓展生存空间。这个崇尚侵略的民族背后的文化背景和民族性格,让我们可以深刻体会到前一段刚刚为钓鱼岛跟我们闹了一番的国家。
在过去漫长的一千多年中日关系中,日本都有超乎寻常的惊人表现,据说在日本军国主义甚嚣尘上的年代,在日本的小学课堂上,面对年幼无知的孩子,老师曾这样教育他们,老师问孩子们:想吃又大又红的苹果吗?孩子们说:想;老师就启发他们说:那么就到中国大陆去吧,那儿遍地都是。让人倒吸一口气的教育,赤裸裸的侵略语言已根植日本国民的灵魂深处!
中日同种同文,外表看相似,实质却大相径庭。如果说,西游记唐僧四人千里跋涉只为取经传播精神文明的话,那么桃太郎征鬼岛只为掠夺财富为目的。不妨将武力、侵略、财富一连串符号与中日近现代史联系起来看,日本国民宣扬的桃太郎精神让人望而生畏!日本近现代之所以走上侵略扩张道路,根子就在于它的民族文化中存在着浓厚的军国主义传统。日本为什么要侵略中国,为什么想侵略中国?也就是日本侵略中国的必然性在哪里? 日本为什么会形成军国主义的传统呢? 这首先和日本的武士道与天皇制密切相关。
1、武士道精神
 在中国抗战题材的电影电视剧中,时常会看到日本军官用“武”或“武运长久”之类的匾额装点办公室,普遍佩戴武士刀,战斗中勇悍绝伦,战败了就用刀切腹。——那便是“武士道”,千百年来日本人的精神鸦片。从桃太郎的故事中可以依稀窥见日本武士的身影,从桃太郎故事中,不难身上看到日本武士莫不以征战为荣,以征战为乐,就怕战争不大,惟恐征程不远。日本人的侵略本性就是这样潜移默化出的,在战场上建功立业,是日本人自古以来追求武士道精神的最高境界,牺牲自己个体而为整体民族的生存利益服务,也是日本人的一个无尚的光荣。这些意识好象遗传基因一样,成为一种精神信仰与力量,使日本文化和日本民族性格中具有强烈的强悍尚武的特点。
“武士道”的精神内涵究竟是什么?可以用樱花比喻武士,看过樱花的人都知道,单个的樱花并不美丽,但成片的樱花聚在一起就很漂亮。樱花最美的时候并非在盛开的时候,而是凋谢的时候。生如樱花灿烂,死如秋叶之静美——这就是日本武士所崇尚的精神境界,在片刻耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰,发挥自己最大的价值,之后毫无留恋地结束自己的生命。武士自杀并非因为输不起,也不是因为失败而感到羞耻。武士并没有这么脆弱,自杀只是因为感到自己已经尽到最大的努力了,心愿已经了结,自己的一生已经不可能有更大的辉煌了,这时候就应该像樱花一样毫无留恋的凋谢。
日本文学作品在描写战争时,首先对武士道精神满怀崇敬,尤其是对战争的讴歌和对勇武的赞颂。日本武士是日本历史上特权斗争的产物,成为日本统治阶级一道别开生面的风景线。明治维新推翻了武士阶级的统治地位,废除了武士等级,但武士道却被日本统治者作为主导性的伦理传统继承下来,用以向国民进行灌输,甚至将武士道精神渗透到青少年的教育之中,千方百计地培养青少年的残酷心态。比如,为了培养小孩子的胆量,深夜派他去死刑刑场取死人头,谁敢做就给谁奖励;给小孩喝红色的羹汤,让他体验喝血的感觉,由此可见一斑。
2.天皇制 
桃太郎的故事中,注意,离不开天皇的嘉奖。这是因为,对外发动掠夺战争说到底是天皇的意志,因此,与军国主义密切相关的第二个因素是天皇制。在日本人眼里,天皇与日本国民是大腿与一条裤子的关系,用日本人说的话就是“日本没有天皇就不是日本”,天皇是日本的象征,是国民生活宗教的中心,用中国的话说,天皇是日本人的老天爷。日本军国主义分子利用民众对天皇的忠诚与崇拜,号召每个人对誓死为天皇尽忠,为天皇献身。由此可见日本国民对天皇的崇敬超过了对宗教的信仰。可以说,军国主义是日本侵略成性的根源所在,而武士道和天皇制,正是日本军国主义得以形成的精神支柱和政治基础。日本永远都是中国最为担心的国家,武士道与天皇制制存在,犹如灵魂不除,肉体不安,道理一样,盛产桃太郎的国度,只要有两者存在的土壤,日本军国主义与侵略本质就永远不可能祛除。
二、狼噬象的生物共存法则
中国自古以来就是一个爱好和平的农耕民族,历史上盛唐时期,有凤来仪,八风来朝,华夏雄风布国威于四方,这个以儒家仁义思想为核心价值观的文明之帮,无论朝代如何兴衰更替,一直善待着一水相隔的日本。自唐后一千多年来,战争与和平在中日历史的上空交错覆盖。16世纪开始至1945年,日本连续不断地对中国本土发动多次侵略战争,从蚕食鲸吞到全面侵华历时达300多年。一部中国近代史,大部分篇章都写满了与东洋岛国惊心动魄的生死纠缠史。
先来做一个数据上的对比:
面积:中国960万平方公里,日本37.8万平方公里。
人口:中国13亿,日本1亿3千万。
历史:中国有五千年文明史,日本只有两千年。
自然资源:中国是一个物产丰富的大国,发展经济所必须的自然资源基本自给,矿产资源种类多,分布广,储量大。煤油铁铜铝等矿产储量居世界前列。日本自然资源贫乏,除煤锌有少量储藏外,绝大部分依赖进口。主要资源对外依存度重。像铁铅镍金属矿石也几乎全部依赖国外。
从地理规模来说,日本的面积是37万多平方公里,只相当于中国内地的甘肃省。但令人不解的是,就是这样一个小国,却连年不断地发动对外战争,给亚洲的许多国家尤其是中国带来了罄竹难书的浩劫和灾难。事实上,日本对中国的侵略不是从1931年九一八事变开始的,也不是从1874年日军侵略台湾开始的,而是从16世纪中国的明王朝时就开始了,那就是倭寇对中国东南沿海的骚扰和侵略。 
在16世纪中叶,日本这一个岛国能够严重威胁明朝东海沿岸的安全,这种现象是很难理解的。按正常逻辑的应是大国越海进攻日本才是。因为当时的日本不仅地狭人稀,而且没有形成一个统一的政权,内战频仍,法律和纲纪荡然无存。当时明朝是一个高度中央集权的国家,明帝国在名义上拥有当时世界上最大的常备军,人数多达二百万。但是,拥有200万军队的统一的明王朝却丝毫没有侵略日本的欲望,倒是并未统一且内战频仍的小日本大有吞并中国的企图。16世纪末,统一日本的丰臣秀吉就说:“誓将唐之领土纳入我之版图,……灭亡中国,迁都于中国,天皇居北京。”可见,地盘不大的日本野心实在大得惊人。
为什么强大的中国无征服日本之心,而羽毛未丰的日本就想对中国发动侵略进攻?日本素来好战的根源是什么?历史上,日本为什么有能力侵略中国?
1、日本属于海洋民族天生富于扩张攻击性
从文化与政治态性上说,中国地大物博,经济自足自给,属于典型的农耕民族,素无扩张意图,体现在对外战略上呈防御自守型的,农耕文明属于内敛母性,母性文明对外向来没有主动进攻意识。你见过中国历史上有哪个汉王朝对外没事惹事地对其他民族发动过侵略战争?即使强汉盛唐又如何?即使发生战争也是为了解决异族骚扰与处理民族纠纷需要。这以黄土为家园的农耕民族保守自足的特性决定的。明朝海军天下无敌,郑和七下西洋也只不过用来传播国威、进行友好访问的。
从地理位置上看,日本地狭物贫,一直垂涎中国物产,始终怀登陆的梦想,从生存性质上说,日本属于农耕与海洋并举的民族,海洋民族属于开放性的父型文明,天生富于扩张攻击性,近代日本海军、陆军的种种惊天动地的表现,中俄美都有血腥的体会。
2、近代日本采取的是捕食其他动物式的国策
说到捕食动物,不难联想到自然界生物丛林法则。观察生物界众生相,可以使人获得一些比较生动的印象:食肉动物本性是以捕食食草动物为生,如狮、虎、豹、狼等,它们因繁殖间隔长而数量稀少,搏击能力与奔跑能力极强,大多具有勇敢、健壮、鲁莽、粗野、独立性强、富有挑战性、称霸一方等特点。与人类种族性格上看,大多与游牧、海洋民族形似。与捕食动物相对的是食草动物,食草动物如猪、牛、养、马、象、骆、鹿等,因为食草,都是繁殖的模范,却也是被生物界集体屠宰的对象,它们因为本身也因为繁殖过盛,搏击和奔跑能力较弱,而不得不集结成群,顺从和忍受被领导的地位。与人类种族性格上看,食草动物与农耕民族相似,具有食草(五谷一类都是草本植物)、文弱、生殖力强、凝聚力强、恬静、顺从、和平中庸、热爱稳定的特点。所有这些差别都不是文化塑造的结果,而是拜自然所赐。
以此延伸,可以将中日比拟成一头象与一匹狼的关系,很贴切两民族性格。中国体形大,以农耕为主,无攻击性,一如大象,日本体积小、性格精悍、噬血本性一如狼。狼的本性就是爱吃动物与人,不吃动物就会饿死。大象吃草,狼吃肉,象无意于狼,但狼却始终盯着象。象壮狼幼,两者相安;象年老病衰,而狼壮,则狼嗜象。这就是近代中日关系始终是日本时时挑衅、进攻中国,而中国一直退让,主动权掌握在日本手里的原因。
中日关系犹如东郭先生与狼的关系,关于日本的狼子本性,日本的老师就在课堂上给自己的学生们灌输这样一个个形象观点:日本列岛是一个蚕,中国则是一片桑叶,蚕就是要吃桑叶,否则蚕岂不要饿死吗? 意思很牵强滑稽,也不失为日本军国主义者对自身侵略本性给出的答案。这就是弱肉强食的逻辑。比如日本强行霸占琉球,被西方学者形容为采取捕食其他动物的政策。日本侵略矛头向西,琉球就是它的第一个口中猎物。直到今天钓鱼岛、东海问题都是近代日本侵略矛头一直向西的结果。
因此,想让狼忏悔是没有用的,抑制狼性也不可能,唯一的办法是就是自己成为猎手,在这方面,美国给我们做出了榜样。在比它本身强大的猎手面前,狼的本性大幅度收敛,甚至甘心情愿臣服猎手。近现代中国落后,让日本人对昔日的老师态度改变,东郭先生已无力成为猎手,已是狼眼里可以捕猎的食物。
世界近代史证明,日本这个擅长捕食其他动物的丛林野兽,不会停止猎杀弱食者的一贯动物法则。日本二战中与列强一起挑起第二次世界大战只要原因之一就是因为“生存空间太小”而起。日本国土面积狭小,人口众多,资源枯竭,又是世界地震发生频率最高的区域之一, 1923年关东发生大地震后,3年后接连制造了震惊中外的“五卅惨案”、“济南惨案”,时隔几年,这个一直虎视眈眈的狼子野心岛国民族, 1931年又悍然对中国又发动军事进攻,九一八事变爆发,以上历史事件就是日本活用动物丛林法则的生动铁证。 

2018-09-30 19:51:17

所有评论(1 条)

  • 静月书阁 2018-10-09 10:00:45

    有意向的书商出版社可联系作者,本人刘欣联系方式:let74316

静月书阁

作者自述: 内外兼修,品艺双求

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